Le Lieu Du Coeur. Initiation A La Spiritualite De L Eglise Orthodoxe

" Je me réjouis vivement de pouvoir recommander cet ouvrage d'un intérêt particulier pour le chrétien occidental - orthodoxe ou non - en pèlerinage à la quête du cœur, c'est-à-dire à la recherche d'une vie intégrale dans le Christ, dans le souffle et la lumière de l'Esprit. Elisabeth Behr-Sigel discerne et décrit les éléments constitutifs de la spiritualité orthodoxe. Elle le fait avec une pénétration et une clarté communicatives. Dans une époque où la foi chrétienne est mise en question ou est persécutée, l'évocation de l'appel au martyre, en tant que l'un des traits caractéristiques du christianisme primitif, et l'espérance eschatologique, ou plus simplement l'attente ardente et joyeuse du Retour du Christ relient notre époque mouvementée à celle des premiers chrétiens. Elisabeth Behr-Sigel nous propose enfin une évocation historique de la tradition hésychaste à travers les siècles, cristallisée dans les écrits philocaliques publiés aux XVIIIème et XIXème siècles en Grèce, en Moldavie et en Russie. Élaboration et pédagogie moderne de l'"art de la prière" dans les écrits de Théophane ou d'Ignace, évêques et spirituels de la Russie du XIXème siècle, canonisés en 1988. Monseigneur Kallistos nous entraîne dans un cheminement plus intérieur en rappelant quelques-uns des éléments constitutifs de la prière : le préalable de silence, d'éveil attentif et d'écoute afin que Dieu parle et agisse car, dit un spirituel, "la prière, c'est Dieu qui fait tout en tous". Au terme du voyage spirituel, l'invocation du Nom de Jésus unifie notre être profond et notre vie devient une avec la vie de Jésus, notre souffle devient un avec le Souffle divin qui soutient l'univers. " (Père Boris Bobrinskoy) -- "It is a great pleasure to recommend a book of particular interest to Christians in the West – Orthodox or otherwise – pilgrims in search of the heart; that is to say in search of a life spent entirely in Christ, in the breath and the light of the Spirit. Elisabeth Behr-Sigel distinguishes and describes the elements that constitute Orthodox spirituality, and does so with expansive clarity and penetration. In these times when the Christian faith is brought into question or persecuted, to speak of the call to martyrdom as one of the characteristic traits of primitive Christianity, and of eschatological hope - or, put more simply, the joyful and ardent expectation of Christ's return - creates a link between our troubled times and those of the first Christians. At last, thanks to Elisabeth Behr-Sigel, we have a historical review of the hesychaste tradition throughout the centuries, crystallised in the philocalical writings published in the 18th and 19th centuries in Greece, Moldavia and Russia. A modern elaboration and pedagogical approach to 'the art of prayer' in the writings of Theophane or Ignatius, bishops and spirituals of 19th century Russia, canonised in 1988.'