La République ? Quelles valeurs ? Essai sur un nouvel intégrisme politique

La République est devenue un mantra du discours politique en France. Réduite à
un universalisme de façade et à une laïcité entièrement falsifiée, elle n’est
plus utilisée que pour dissimuler la réalité des fractures et pour tenter de
combler le déficit croissant de légitimité auquel se heurte une régulation
sociale qui laisse proliférer l’inégalité et précarise les existences. On
oublie ainsi le sens premier du projet républicain : créer une société qui
soit la chose de tous, une société dont la légitimité tient à sa capacité à
instituer et à entretenir entre les citoyens des rapports d’indépendance
mutuelle et de non-domination. Mais à l’âge du capitalisme avancé cette
égalité ne peut plus reposer seulement sur celle des droits personnels ; elle
exige des droits sociaux solides et efficaces qui garantissent à chacun les
bases d’une existence autonome : droit à la santé, à l’éducation, au logement,
à un emploi et à un revenu décents. À l’égalité des indépendances qui suppose
la maîtrise des intérêts particuliers, les nouveaux intégristes substituent
une forme imaginaire de subordination du privé au public : l’égalité abstraite
devant la loi, l’aveuglement aux différences et aux formes de domination qui
les accompagnent. Désormais, la définition culturelle de la République par
l’effacement des différences identitaires remplace la définition sociale de la
République. Cela revient à nier que, dans une société complexe, une telle
égalité ne peut être atteinte que par la reconnaissance des obstacles
spécifiques auxquels les individus sont confrontés.