Dieu, le diable et les idoles

Comment distinguer l’oeuvre de Dieu et la part du diable ? Qu’Il soit buisson
ardent, voix ou souffle parfois
aux confins du silence : dans sa révélation, Dieu demeure insaisissable. Pour
tenter de le connaître, de le rencontrer, l’homme doit se frayer un chemin,
discerner Celui qui est dans la toute-puissance qu’il manifeste. Quitte à Le
confondre avec ce qu’il n’est pas, voire avec le diable.
Dans la Bible, l’adversaire travestit la vérité pour mieux conduire qui il
égare à sa perte. Le démasquer revient
alors à dévoiler le mensonge. Est-ce à dire que connaître les contours de la
vérité divine résiderait d’abord dans la connaissance de son contraire ? Ce
contraire est l’idole, ce faux-semblant dans lequel l’homme s’enferme quand il
se fait un dieu à l’image de ses désirs et de ses peurs. Croyant trouver le
divin, il ne fait que s’aliéner, en devenant l’otage de ce qui l’habite et le
hante. Or, l’image inaugurale de l’idole, c’est le serpent de l’Éden dans
lequel l’Apocalypse verra le diable, cet
ange déchu. En rendant manifeste ce que l’histoire du salut et l’odyssée de la
conscience ont d’intriqué, André Wénin donne ici une leçon non seulement
d’exégèse, mais encore de spiritualité.
Docteur en sciences bibliques de l’Institut biblique pontifical de Rome, André
Wénin est professeur d’Ancien Testament à l’université catholique de Louvain.
Il a publié de nombreux ouvrages aux Éditions du Cerf dont L’Homme biblique.