Charite Bien Ordonnee - De Saint Augustin A Goethe

Charité bien ordonnée commence par soi-même : le dicton est si commun qu’on a
cessé de s’en étonner. Pourtant, il n’a rien d’anodin. Non seulement parce que
la charité, selon saint Paul, ne cherche point son intérêt, mais aussi parce
que les notions d’ordre et d’amour semblent mal s’accorder. Si l’amour de soi
est premier, quels sont les autres amours qui devraient s’y ordonner ? Et
surtout, comment définir le bon ordre ?



Répondre à ces questions signifie retracer la fortune d’un thème augustinien,
celui de l’ordre de la charité, du Moyen Âge à l’époque moderne. Les six
études réunies ici proposent moins une histoire de ce thème qu’une analyse de
ses métamorphoses les plus marquantes. Car l’idée d’ordo charitatis s’épanche
comme une sève au cours des siècles et sous les plumes d’innombrables auteurs,
qui s’en emparent et la refaçonnent.



De saint Augustin à saint Bernard, saint Thomas et Dante de Montaigne et
Thomas Browne à Descartes, Pascal et Goethe. Mais aussi des juristes médiévaux
aux casuistes du xviie siècle et aux théoriciens de la raison d’État : l’ordo
charitatis revient sans cesse, en se chargeant d’enjeux multiples et parfois
contradictoires. De sorte qu’il faudra désormais y reconnaître une de ces
cellules idéelles qui structurent en profondeur l’histoire de la culture
européenne.




Agrégé et docteur en philosophie, Alberto Frigo est professeur d’histoire de
la philosophie moderne à Milan. Il est l’auteur de deux monographies
consacrées à Pascal, L’évidence du Dieu caché. Introduction à lecture des
Pensées de Pascal (2015) et L’esprit du corps. La doctrine pascalienne de
l’amour (2016). Son dernier essai est consacré à la philosophie de la peinture
(L’expérience peinture. Le temps, l’intérêt et le plaisir, 2020).