Penser le christianisme au XIXe siècle

On ne lit plus guère Alphonse Gratry et c’est dommage, non seulement parce
qu’il fut l’un des penseurs religieux les plus marquants du xixe siècle, mais
aussi parce qu’il était un écrivain de talent et un témoin averti de son
temps. Issu d’un milieu anticlérical de serviteurs de l’Empire napoléonien,
converti au catholicisme sous la Restauration, polytechnicien, directeur du
collège Stanislas à Paris, puis aumônier de l’École normale supérieure, il a
contribué, en 1852, à refonder l’Oratoire de France. Catholique inclassable,
pionnier du dialogue œcuménique, militant de la paix, il était persuadé que
l’Église de son temps vivait un « moment solennel » de son histoire,
comparable en importance à celui de ses origines, duquel dépendrait en grande
partie son avenir dans les sociétés occidentales. Philosophe, il est à
l’origine du système de pensée le plus complet et le plus caractérisé que le
monde catholique français ait produit au xixe siècle, qui a influencé tout une
lignée de penseurs indépendants du thomisme. La fin de son existence a
cependant été très assombrie par les conséquences de ses prises de position
retentissantes contre l’infaillibilité pontificale en 1870, même si son
ralliement in extremis au dogme lui a permis d’échapper à une damnatio
memoriae qui aurait pu être définitive, mais qui n’a finalement été que
provisoire. Le but de cet ouvrage est de faire redécouvrir cette figure
majeure de l’histoire religieuse et intellectuelle du xixe siècle, à travers
un essai biographique, la première édition critique et intégrale de ses
souvenirs et une anthologie de textes représentatifs de la diversité des
thèmes de sa pensée comme des formes de son écriture.