Eglise des premiers temps. Des origines à la fin du IIIe siècle (L')

L’Église des premiers temps« En une suite de tableaux, de bilans doctrinaux,
littéraires, le Père Daniélou montre très clairement comment les premières
communautés chrétiennes s’enracinent dans le cadre de la pensée sémitique
puis, peu à peu, s’hellénisent et aboutissent, au IIIe siècle, à
l’épanouissement d’un premier humanisme chrétien, dont le représentant le plus
caractéristique pourrait bien être Clément d’Alexandrie. »Michel Meslin,
Esprit« Le Père Daniélou, comme on pouvait l’attendre de lui, développe avec
prédilection les mouvements de pensée : judéo-christianisme, gnosticisme,
marcionisme, doctrines romaines, écoles d’Alexandrie, sans négliger pour
autant l’expansion chrétienne, l’organisation de l’Église, les persécutions.
»Jean-Rémy Palanque, Revue d’histoire de l’Église de FranceJean Daniélou
(1905-1974)Jésuite, professeur à la faculté de théologie de l’Institut
catholique de Paris, le cardinal Daniélou était un spécialiste des origines
chrétiennes, ainsi que de l’histoire comparée des religions.

*[5e]: Cinquième